Khutbah Jumat: Kekuat Fondasi Domestik Yang Kokoh

👁️ 8 views

Oleh: Abu Jundy Al Bantany*

*penulis adalah pengasuh pesantren di Bandung Jawa Barat

Khutbah Pertama:

إِنَّ الحَمْدَ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِيْرُهُ وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْهُ فَلَا هَادِيَ لَهُ. أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلاَّ اللهَ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ لاَ نَبِيَ وَلَا رَسُولَ بَعْدَهُ. اللَّهُمَّ صَلِّي عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ أَجْمَعِينْ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسِانٍ إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ قَالَ تَعَالَى فِي القُرْآنِ الكَرِيمِ : وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ

وَقَدْ غَرَسَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَبْدَأَ التَّوَازُنِ فِي حَيَاةِ الْأُمَّةِ: أَنْ نُتَاجِرَ مَعَ النَّاسِ كَافَّةً، وَلَا نَفْقِدَ اسْتِقْلَالَنَا؛ وَأَنْ نُخَالِطَ الدُّنْيَا، وَلَا نُضَيِّعَ هُوِيَّتَنَا.

فَأِنّ أَصْدَقَ الْحَدِيْثِ كِتَابُ اللهِ، وَخَيْرَ الْهَدْىِ هَدْىُ مُحَمّدٍ صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّمَ، وَشَرّ اْلأُمُوْرِ مُحْدَثَاتُهَا، وَكُلّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةً، وَكُلّ ضَلاَلَةِ فِي النّارِ. أَمَّا بَعْدُ

Jama’ah Jum’ah yang dimuliakan Allah,

Khotib berwasiatkan kepada diri khotib dan kepada jamaah sekalian, marilah kita tingkatkan ketakwaan kepada Allah dengan sebenar-benar takwa. Sebab takwa adalah pondasi segala kekuatan. Tanpa takwa, rapuhlah pribadi. Tanpa iman, runtuhlah peradaban. Sejarah mengajarkan kepada kita bahwa suatu bangsa bisa diuji bukan hanya dengan peperangan, tetapi juga dengan krisis ekonomi, tekanan politik, dan guncangan global.

Kita pernah menyaksikan masa sulit tahun 1998. Nilai rupiah jatuh, harga-harga melambung, perbankan runtuh, dan kepercayaan masyarakat melemah. Bangsa ini seperti berada di tepi jurang. Namun apa yang menyelamatkan negeri ini? Bukan semata-mata konglomerasi besar. Bukan pula kekuatan modal asing.

Tetapi karena di lapisan bawah, ekonomi rakyat masih bergerak. Pasar tradisional tetap hidup. Petani tetap menanam. Nelayan tetap melaut. Pedagang kecil tetap membuka lapaknya. UMKM tetap berproduksi. Inilah pelajaran besar bagi kita. Kekuatan nasional tidak boleh hanya bertumpu pada modal besar dan arus global, tetapi harus memiliki fondasi domestik yang kokoh.

Jama’ah Jum’ah yang dimuliakan Allah,

Dalam Islam, Allah telah mengajarkan prinsip kemandirian dan keseimbangan. Allah berfirman:

وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ

“Dan siapkanlah untuk menghadapi mereka kekuatan apa saja yang kamu sanggupi.” (QS. Al-Anfal: 60)

Kekuatan itu bukan hanya senjata. Kekuatan adalah ekonomi yang mandiri. Kekuatan adalah pangan yang cukup. Kekuatan adalah energi yang tidak bergantung sepenuhnya pada orang lain. Kekuatan adalah rakyat yang produktif dan tidak mudah goyah oleh badai global.

Hari ini dunia kembali diwarnai rivalitas kekuatan besar. Yaitu Amerika lawan China. Ketegangan ekonomi dan teknologi antar negara adidaya bisa berdampak pada negeri-negeri lain, termasuk Indonesia.

Rantai pasok bisa terganggu, investasi bisa goyah, nilai tukar bisa tertekan. Maka jika kita hanya bersandar pada arus global tanpa memperkuat pondasi dalam negeri, kita ibarat rumah megah tanpa tiang penyangga. Sekali badai datang, ia roboh. tentang prinsip keseimbangan Rasulullah SAW.

Artinya:

“Rasulullah SAW telah menanamkan prinsip keseimbangan dalam kehidupan umat: berdagang dengan siapa saja, tetapi tidak kehilangan kemandirian; bergaul dengan dunia, tetapi tidak menyia-nyiakan jati diri.” Padahal Rasulullah SAW telah menanamkan prinsip keseimbangan: berdagang dengan siapa saja, tetapi tidak kehilangan kemandirian; bergaul dengan dunia, tetapi tidak kehilangan jati diri.

Jama’ah Jum’ah yang dimuliakan Allah,

Dari krisis 1998 kita belajar. Jika rakyat kuat, bangsa selamat. Jika ekonomi kecil hidup, negara tidak runtuh. Jika fondasi dalam negeri kokoh, tekanan luar tidak memecah belah. Karena itu, memperkuat UMKM, pertanian, industri nasional, Home industri, serta kemandirian pangan dan energi bukan hanya urusan ekonomi itu bagian dari menjaga keutuhan bangsa, bagian dari menjaga amanah Allah atas negeri ini.

اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي بَلَدِنَا هَذَا، وَاجْعَلْهُ بَلَدًا آمِنًا مُطْمَئِنًّا. “Ya Allah, berkahilah negeri kami ini, dan jadikanlah ia negeri yang aman dan tenteram.”

Aku berkata demikian, dan aku memohon ampun kepada Allah untukku dan untuk kalian.

Jama’ah Jum’ah yang dimuliakan Allah,

Ketahuilah, bangsa yang selamat bukan bangsa yang paling kaya, tetapi bangsa yang paling siap. Bukan bangsa yang paling besar modalnya, tetapi yang paling kokoh fondasinya. Kita tidak diajarkan untuk takut terhadap dunia. Tetapi kita diajarkan untuk waspada dan bersiap. Inti dari kewaspadaan bukanlah kepanikan, melainkan kesiapan.Mari kita mulai dari diri sendiri, Menguatkan ekonomi keluarga dengan kerja keras dan kejujuran. Mencintai produk dalam negeri. Mendukung usaha kecil di sekitar kita. Menghindari gaya hidup berlebihan dan ketergantungan. Menanamkan pada anak-anak kita semangat kemandirian dan cinta tanah air. Inilah makna ketahanan nasional dari perspektif iman ketika rakyatnya berakhlak, ekonominya mandiri, dan persatuannya kokoh. Sebagaimana para ulama dahulu menanamkan cinta agama dan cinta tanah air sebagai satu kesatuan. Sebab menjaga negeri adalah bagian dari menjaga amanah Allah.

اللَّهُمَّ أَصْلِحْ وُلَاتَنَا، وَاحْفَظْ بِلَادَنَا، وَاجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِنًا مُسْتَقِرًّا. Artinya:

“Ya Allah, perbaikilah para pemimpin kami, jagalah negeri kami, dan jadikanlah negeri ini aman serta stabil.”

اللَّهُمَّ قَوِّ اقْتِصَادَنَا، وَاحْفَظْ شَبَابَنَا، وَاجْعَلْنَا مِنْ عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ. Artinya:

“Ya Allah, kuatkanlah ekonomi kami, jagalah generasi muda kami, dan jadikanlah kami termasuk hamba-hambaMu yang saleh.”

رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً، وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً، وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. Artinya:

“Ya Tuhan kami, berilah kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat, serta lindungilah kami dari siksa neraka.”

Khutbah Kedua:

بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِي الْقُرْآنِ الْعَظِيْمِ, وَنَفَعَنِيْ وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ, وَتَقَبَّلَ مِنِّيْ وَمِنْكُمْ تِلاَوَتَهُ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ. أَقُوْلُ قَوْلِيْ هَذَا وَاسْتَغْفِرُ اللهَ الْعَظِيْمَ لِيْ وَلَكُمْ فَاسْتَغْفِرُوْهُ، إِنَّهُ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ

اَلْحَمْدُ للهِ وَكَفَى، وَأُصَلِّيْ وَأُسَلِّمُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الْمُصْطَفَى، وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ أَهْلِ الْوَفَا، َأَشْهَدُ أَنْ لاَ اِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ أَمَّا بَعْدُ، فَيَا أَيُّهَا الْمُسْلِمُوْنَ، أُوْصِيْكُمْ وَنَفْسِيْ بِتَقْوَى اللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيْمِ وَاعْلَمُوْا أَنَّ اللهَ أَمَرَكُمْ بِأَمْرٍ عَظِيْمٍ، أَمَرَكُمْ بِالصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ عَلَى نَبِيِّهِ الْكَرِيْمِ فَقَالَ: إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ، يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا، اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيْمَ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيْمَ، فِيْ الْعَالَمِيْنَ إِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ.

اَللّٰهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ والْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ الْأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالْأَمْوَاتِ، اللهم ادْفَعْ عَنَّا الْبَلَاءَ وَالْغَلَاءَ وَالْوَبَاءَ وَالْفَحْشَاءَ وَالْمُنْكَرَ وَالْبَغْيَ وَالسُّيُوْفَ الْمُخْتَلِفَةَ وَالشَّدَائِدَ وَالْمِحَنَ، مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ، مِنْ بَلَدِنَا هَذَا خَاصَّةً وَمِنْ بُلْدَانِ الْمُسْلِمِيْنَ عَامَّةً، إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ. عِبَادَ اللهِ، إنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإحْسَانِ وَإِيْتَاءِ ذِي الْقُرْبَى ويَنْهَى عَنِ الفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالبَغْيِ، يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ. فَاذكُرُوا اللهَ الْعَظِيْمَ يَذْكُرْكُمْ وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَرُ.